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Philippe Bourdin et Côme Simien (dir.), Siècles, vol. 49, septembre 2020.

Ce sont des idéaux, des communautés nés dans le champ des possibles et des échecs de la Révolution française que se proposent de revisiter ou de découvrir les articles qui suivent. Les auteurs ont la conviction que les utopies ne sont pas réductibles à une seule forme de pensée et d’organisation, mais qu’elles sont fragiles dans le temps et dans l’espace. Elles ne sont pas forcément toujours présentes là où la propagande a voulu les débusquer. Elles n’ont pas, non plus, toujours la même définition selon que l’on soit historien de l’époque moderne ou contemporanéiste. C’est pourquoi, les exemples choisis nous font voyager de l’Amérique du Nord à la Grèce ou à la Russie. Ils mêlent les rêves communistes, les rêves chrétiens, les aspirations esthétiques. Ils confrontent les discours, la pédagogie et les actes.

Sommaire

Philippe Bourdin
Introduction. Révolutionnaires et communautés utopiques

Claude Mazauric
Babeuf et le babouvisme

Côme Simien
À propos de l’« utopie » pédagogique de la Révolution française

Serge Maury
Une communauté convulsionnaire dans l’attente du millénium : les « Fareinistes » (1783-1805)

Philippe Bourdin
Vu du théâtre, l’œil de Ledoux embrasse, celui du spectateur étreint

Jérémy Decot
Utopie et primitivisme en poésie et en peinture : la « secte des barbus », des « illuminés » sous le Consulat

Walter Bruyère-Ostells
Le projet de « colonie agricole, industrielle et commerciale » : un engagement utopique et révolutionnaire du colonel Fabvier en Grèce ?